تبليغاتX
خان حکمت -
نشریه الکترونیکی خان حکمت (شهرستان شهیدپرور بندرگز)

هوالجواد

حکمت مطهر

گمشده ای که در حال حاضر بشریت نیاز مبرم به آن دارد و عدم وجود آن در دانش بشری و معرفت
انسان خللی عظیم ایجاد خواهد کرد.
حکمت مطهر یادآور تفکرات عمیق و انسان ساز شهید مرتضی مطهری است که جامعه با الگو گرفتن از آن می توند مسیری صحیح و هموار را رو به سعادت جاوید طی کند . چنین تفکری است که انسانرا به معرفت نفس نزدیک می کند . معرفتی که واقعیت دنیا و آخرت در آن نهان است و با رشد
و شکوفایی آن می شود یاایتها النفس المطمئنة، ارجعی الی ربک راضیة مرضیة .
یکی از عبادتهای ارزشمندی که انسان ها می توانند در طی شبانه روز انجام دهند و در وجود مبارک
شهید مرتضی مطهری نیز به وضوح مشاهده می شد تفکر است ، بخصوص تفکری که در
نیمه های شب با نماز ، مناجات و تلاوت قرآن همراه باشد . قرآن مجید نیز همواره در آیات بسیاری
انسان ها را به تفکر بیشتر نسبت به جهان هستی ، خلقت انسان ها و موجودات و... دعوت می کند. نکته ای که بسیار قابل اهمیت و مهم تلقی می شود و در جامعه امروزی کمتر کسی به آن توجه می کند ، درجاتی است که در قیامت به انسان ها می دهند که این درجات میزان تقرب انسان
نسبت به خداوند متعال را نشان می دهد . در حالت کلی انسان ها در قیامت براساس دو عامل مهمدرجه بندی شده و مقام هایی را کسب می کنند :  1- عقیده 2- عمل
در مورد عمل که توصیه های زیادی شده و اکثراً اهمیت زیادی به آن می دهند و سعی در اصلاح کردار خود دارند ؛ ولی نکته ای که بسیار مهم است و کمتر به آن توجه می شود و کمتر برای شکوفایی آنتلاش می شود عقیده است . بشریت برای اینکه به رشد علمی و معنوی برسد می بایست اعتقاداتخود را سروسامان دهد. عقیده به گونه ای نوعی حکمت ، تدبیر، و چگونگی تفکر نسبت به تصمیم گیری است که درصورت شکوفایی آن ، علم و ادب و عرفان انسان نیز شکوفا می شود و البته بدست آوردن آن به سادگی امکان پذیر نیست ؛ چرا که سالهای سال به طول می انجامد تا انسان به رشد و شکوفایی فکری و روحی برسد، هرچند می شود در مدت زمان کوتاهی نیز راه صد ساله را طی کرد . درصورتی که تفکرات انسان صحیح شود ، روح او نیز پاک می شود و هرگاه روح انسان پاک شد بدن او نیز پاک می شود و پاکی بدن منجر به پاک شدن اعمال و کردار انسان می شود که این پاکی منجر به سعادتمندی در دنیا و آخرت خواهد شد . مراجع عظام تقلید برای اینکه به این درجات بالا برسند سالهای زیادی را صرف تفکرات و اعمال خود کردند تا نوری شوند برای سعادتمندی جامعه. عقیده و عمل شایسته دو نوری هستند جدا ناشدنی که جدایی هریک از این دو مهم منجر به نقص در وجود انسان می شود .
به عنوان مثال ، فرق بین صد رکعت نماز بدون تفکر و دو رکعت نماز با تفکر در چیست و کدام بهتر
است؟! اصولاً کسی که تنها عابد باشد مورد اول را می پذیرد ولی کسی که عابد عالم باشد و درک صحیحی از عبادت خود داشته باشد مورد دوم را می پذیرد ، چرا که او معتقد است در محضر
خداوند متعال کمیت مهم نیست ، آنچه که مهم تلقی می شود کیفیت عمل (اخلاص) هست و بس .
فردای قیامت نمی پرسند که چند رکعت نماز خواندی ؟ بلکه می پرسند چند رکعت نماز خالص و با توجه بجا آورده ای؟ نکته مهم اینکه عبادت باید برای رضای خدا باشد نه برای رضایت نفس .
(فمن یعمل مثقال ذرة خیراً یره)

حال ، با این اوصاف چرا برخی اوقات ادراک و عقیده انسان ضعیف و سست می شود ؟

تنها چیزی که موجب ضعف ادراک انسان می شود گناه و معصیت است . معصیت راه عقل را میبندد

و مانع رشد آن می شود . این فرایند موجب می شود انسان هم از نظر عقیده و هم از نظر عمل در
آخرت مؤاخذه شود و نباید فراموش کرد که « انما الایات بالنیات » ؛ اعمال انسان با نوع نیت و عقیده انسان سنجیده می شود ، پس هر کاری پاداش داده نشده و هر کاری گناه محسوب نمی شود مگر
با توجه به نیت آن عمل .

به عنوان مثال ، آشامیدن یک لیوان آب اگر با نیت رفع تشنگی و رضای خدا باشد ثواب محسوب شده
ولی اگر با نیت اینکه آن آب را به دیگری ندهم هرچند تشنه نیستم گناه محسوب می شود .
در جامعه امروزی بخصوص در میان جوانان دانشجو شواهد دال بر این است که اعتقادات بیشتر
دانشجویان در اکثر کارها اعتقادات چندان مناسبی نیست . برای نمونه می توان به تفکرات آنان نسبت به مسائل داخلی کشور عزیز اسلامی اشاره کرد . برخی از آنان معتقدند دولت کنونی در بسیاری از موارد ناتوان است و در اکثر مواقع معضلات شخصی خود را مرتبط به نحوه عملکرد دولت می دانند ، درصورتی که این عقیده کاملاً نادرست است .
در روایت از ائمه معصومین است که می فرماید: مشکلات ، حوادث و ناتوانی هایی که برای انسان ها
پیش می آید ناشی از سه چیز است ؛
1- از صلب پدر 2- از شیر مادر 3- از اعمال و رفتار خود انسان

بنابراین هیچ گونه شانس و اقبالی در جهان هستی وجود ندارد و هر معلولی علتی دارد . (ان احسنتم احسنتم لانفسکم و ان اسأتم فلها) ، انسان اگر ذره ای نیکی کرد بیش از آن مقدار پاداشش را خواهد دید و اگر ذره ای نیز بدی کرد تنها به اندازه آن ذره جزای آن را چه در این دنیا و چه در آن دنیا خواهد دید.

با این اوصاف دانشجویان عزیز اینقدر نباید معضلات شخصی را از عملکرد جامعه و دولت ببینند ، چرا که
جامعه را خودمان تشکیل می دهیم و باید ابتدا خودمان را اصلاح کنیم . ابتدا ببینیم کجای کارمان اشکال است و باید دانست که آن اشکال تأثیر مستقیم بر شرایط زندگیمان خواهد گذاشت .
جوان دانشجویی که شبانه روز در داخل و خارج دانشگاه کارش گناه و معصیت است ، چگونه می تواند
کاستیها را از وجود دیگران ببیند . شاید برخی بگویند راه هدایت از میان انسان ها می گذرد و باید راه هموار باشد ...
بله درست است . راه باید هموار باشد ولی چه کسی باید راه را برای دیگران هموار کند ؟!

این خود انسان ها هستند که می بایست راه هدایت خود را هموار کنند و این کار جز با اعتقادات

صحیح میسر نیست .

حکمت مطهر به ما می آموزد انسان برای اینکه به سعادت واقعی دست یابد ابتدا باید خود را بشناسد
و سپس جامعه را .
شهید مرتضی مطهری (رحمة الله علیه) همواره تأکید فراوانی بر شناخت نفس و جامعه داشتند و هرگونه عمل بدون شناخت و درک صحیح آن را نهی می کردند . ما نیز باید رهرو راه
آن بزرگ مرد تاریخ باشیم . شخصیتی که جاودانه تاریخ شد .
+ نوشته شده در  ساعت 3  توسط عبدالزهرا  |